传承经典，创新奉献--专访汨罗江畔董事长梅强
汨罗江畔文化发展有限公司董事长 梅强
导语：
中华五千年文明历史，留下了诸多光辉灿烂的文化瑰宝。作为经典国学的痴迷者和传承者，梅强一直寻求在当前的商业时代，通过适当的形式来传承和推广中华国学经典，让更多人受益、让社会更文明、让民族更自信。
梅强，湖南人，毕业于清华大学，目前为某投资公司总裁，此前十多年涉足过家电、房地产、IT等实业行业。
国学经典 伴随成长
“打小开始，《三国》《水浒》《说岳》等传统著作就伴随我的成长，带给我很多欢乐，其中的一些好人坏人也会让自己效仿或者自律”，谈起对于国学的渊源，梅强这样开始了我们的谈话。
中学期间，他比较系统地学习了书法，书法和中国文字和历史密不可分，这段经历让梅强对于国学有了更多的认识;大学时，开始练习太极拳，同时兴趣使然自学了《皇帝内经》。“对于中国传统文化越了解，越会对老祖宗留下的东西心怀敬畏和感恩” ，梅强深情地介绍道，“后来参加工作、成家立业，遇到一些现实挫折或者思想困顿，我都会自觉不自觉地去向国学经典寻求答案，在这个过程中，我对于中国儒释道的学说有了一些涉猎”。
工作生活 践行受益
通过多年国学经典的接触和学习，梅强认识到儒释道三家虽然门户界限清晰，但其宗旨却是惊人一致：儒家提倡“内圣外王、仁人爱物”，佛家讲求 “自觉觉人、普度众生”，道家“无为无不为”背后是要“善利万物而不争”。
这样的思想和实践，让梅强在工作中交到很多朋友，找到了更多的合作伙伴和客户。“不仅如此，我根据佛道养生和《皇帝内经》的原理，给周围的一些人辨证施治，甲等医院都没有办法的一些症状，居然在我的调理下得到改善”，谈到业余的这些成果，梅强似乎比职场的成功更兴奋、更幸福、更有成就感。
“国学的复兴和民族自信自强是必然的趋势!1988年，第一届诺贝尔获奖者大会发表《巴黎宣言》，其中呼吁‘人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪之前，去汲取孔子的智慧’，这是智者之言!” 梅强坚定地说。
“三节”认知 端午最弱
“前途光明，但道路肯定是曲折的。国际竞争实际是经济和商业的竞争，而商业竞争实质是文化的竞争：如一部韩剧的热播，必然带来诸如服饰、饮食、娱乐、广告、旅游等相关产品的商业价值实现”，梅强语重心长地说，“端午之争，我们落后于韩国;现在泡菜都成了世界非物质文化遗产，而我们大批的老字号在国际上被抢注或者国内消亡;年轻一代对圣诞节情人节很热衷，而对于春节中秋端午中国传统三大节，尤其是端午节，却知道得不多” 。
其实，端午节除了众所周知的纪念爱国诗人屈原之外，还有对于个人、家庭更直接更明显的现实价值。
端午，端是开端，午就是中间的意思。端午就是一年中间这个月开端的意思，为什么要大张旗鼓过个节呢?
此时的自然界，细菌滋生最为活跃、瘴气毒气积蓄和外放都达到峰值，所以前几年非典、禽流感和H7N9发病，感染人数最多的就是在5、6月，正是在端午节前后。这一点，我们的祖先几千年前就看到了，所以汨罗江畔端午习俗现在还有“除五毒”、“熏艾草”、“佩香囊”和“饮雄黄”等内容，而艾草对于非典、禽流感和H7N9的预防作用，近来也得到了中医药管理和疾控等专业部门的确认。
此时的人，也是面临的选择和诱惑越来越多、邪念妄念容易盛行的时候。就像看书：书的开头和结尾都通常会翻动，中间往往崭新如初;下围棋开头布局和结尾收官相对简单，中盘行进最不好掌控。所以，人在此时，需要收摄心神、端神正气，才不至于偏离正确轨道。所以，汨罗江畔端午习俗中，千年以来一直保留龙舟竞渡、唱颂赞诗、纪念屈原等元素。
这就是我们的先辈，在“天人合一”的思想指导下，要过端午节的主要原因。也正因为有如此悠久的历史和深刻的意义，汨罗江畔端午习俗于2009年入选世界非物质文化遗产。
创新“汨粽” 造福桑梓
如果文化传承没有对接良好的商业运作，其结果一定是日渐衰减。所以，四个个在京汉发展的楚国人(二人汨罗、一人常德、一人宜昌)在2012年初成立了汨罗江畔文化发展有限公司。
因为粽子是端午节最具标志性的商品，因此公司的第一步商业运作聚焦在粽子上。
“汨粽”这个名称，就决定了这款粽子吸收了汨罗江畔粽子文化的精髓：长锥外形，符合黄金分割比例，显得亭亭玉立;泡米煮粽，采用天然山泉水，还原自然的味道;馅料调配，选用湘莲、腊肉、蛋黄和弱碱，传承了最为经典的湖湘味道;包装上醒目的龙舟图案，寓意“端午源头、龙舟故里” 的特殊出身……
另一方面，“汨粽”也做了大量的创新：主攻北上广等大都市，聚焦白领消费主力，返璞归真、首家推出布袋包装，首款汨罗国际龙舟节的冠名礼品粽，赠尝体验与微信点赞，天猫线上线下O2O，政府公关与商业运作结合，文化名人题词背书……
“通过汨粽的商业运作，我们希望能和更多同道中人，展开更为广阔的端午文化和经典国学的传承和推广，为桑梓造福，为民族自信自强贡献一份力量”，临近结束，梅强握手道别，从他眼里，我们能感受到那份力量、那份憧憬、那份真情!
